Haci Muhammed Bilal Nadİr Hazretleri

Konu: Haci Muhammed Bilal Nadİr Hazretleri Perş. Tem. 08, 2010 7:31 pm

HACI MUHAMMED BİLAL NADİR HZ.NİN HAYATI
Kutlubay soyunun bilinen en eski atası tarihte geçen
Tatar hanları devrinde, yaşamış olan meşhur "Kubilay Kutlubay" dır.
(Kutlubay; hanlık, padişahlık yapıyor ona dayanır).
Bilal Nadir Hz.nin babası Abdullah efendi ve sülalesine;
"Kutlubay oğulları" derlermiş. Bilal Nadir Hz.leri. soyadı kanunu
çıkınca bu anane bozulmasın diye, soyadlarını "Kutlubay" koymuştur.
Hacı Muhammed Bilâl-i Nâdir
Hazretleri Gaziantep' in İslahiye kazası eski adı Erikli Belen yeni adı
Kozuluk köyünde 1895 tarihinde dünyaya gelmiştir.

Babası Abdullah Efendi' nin erkek
evlâdı yaşamayınca, tekrar evlenmiş, fakat ondan da erkek evlâdı
olmamıştır .Daha sonra ilk eşinden Bilâl Nadir Hz.leri dünyaya
gelmiştir.

Babası Abdullah Efendi, köyün
zenginlerinden ve sürü sahibi olması nedeniyle Allah’u Teala’ya şükür
amacı ile yedi gün üst üstüne her gün bir koç kestirip mevlüt
okutturmuştur.

Abdullah efendi çocuğun hayırlı ve
uğurlu olması için zamanın en meşhur âlimlerine dualar yaptırmış ve o
zamanın en âlimine çocuğun "ismini ne koyalım?" diye
sormuştur.
O zatın "Peygamberimizin ve
Müezzin' inin ismi olsun" demesi üzerine babası Abdullah efendi
adını Muhammed Bilal koymuştur.
Bilal Nadir Hz.lerinin babasının
okumuşluğu olmadığından Kur' an öğrenmesi için köy hocasına
göndermiştir.

Bilal Nadir Hz.lerinin yaşadığı köy
yayla seviyesinde olması nedeniyle kışın yağan kardan dolayı yolar
kapanmakta bu nedenle çocuklar gidememektedir.Bunun için babası her gün
atının terkisinde götürüp, getirip, okumasını, yazmasını temin etmiştir.

Okumayı ve yazmayı tamamen
öğrendikten sonra aile büyükleri evde her yemek sofrasında Kur' an
okutur, çocuk yaşında olmasına rağmen sesi uzaklara daha iyi duyulduğu
için Ramazan ayında müezzinliği kendisine yaptırırlardı.

Bilal Nadir Hz.leri 15 yaşlarında
iken babası vefat etmiş ve evin geçimi üzerine kalmıştır. Bu nedenle
Tüccarlık, ticaret, çerçilik ve çiftçilik gibi çeşitli mesleklerde
çalışmıştır.

İlimle amel etme amacı ile yapmış
olduğu araştırmalarda tarikattan bahseden Müzekkin Nufus adlı kitapla
tanışmış ve bu kitap doğrultusunda amel etmiştir.

Bu kitapta "Şeyhi olmayanın dini
tamam değildir. Şeyhi olmayanın Şeyhi şeytândır." yazısını okuyunca
Şeyh aramaya koyulmuş, bu doğrultuda Gaziantep'te, Kahramanmaraş' ta bir
çok Şeyh' lere gitmiş fakat kalbini Mutmain edici (kendisini tatmin
edici) bir Şeyh bulamamıştır.
Bu sıralarda ilim ve ibadete çok
aşklı, terki dünya etmiş "Sivaslı Osman Efendi" isminde bir dervişle
tanışmış,bunu takip eden günlerde Bilal Nadir Hz.lerinin evinde
beraberce geçirdikleri günler neticesinde kardeş gibi olmuşlardır.
Müzekkin Nufus kitabındaki “Şeyhi
olmayanın Şeyhi şeytandır” sözü mucibince Şeyh
aramak için Suriye' ye beraber gitmeye karar vermiş, ve üzerlerine bir
kese mecidiye alarak atlı olarak yola çıkarak Suriye hudutuna gelmişler .

Köyde bir adamın ;
”Sizi atla bırakmazlar demesi üzerine
o adama atı, diğer birinin de ;”para ile bırakmazlar” demesi üzerine o
kimseye de paralarının tümünü keseyle vermişlerdir.
O zaman da huduttan atsız parasız
serbest geçilebiliyormuş.
Osman Efendi, "atı ve parayı verme"
diye itiraz ediyorsa da Bilal Nadir Hz.leri "Bizim niyetimiz doğru
ise at da, para da bizi gelir, bulur. Bunların hepsi Allah (cc)' nün
bizi denemesidir" demiştir.
Atı alan kişinin köye gelip halka olayı anlatması üzerine
köy heyeti atı hemen o adamdan almış, ve parayı
alan kişinin de kumarcı olduğunu bilip, adamın hemen kumar oynamaya
gideceğini düşündüklerinden doğruca kumar oynanan kahvehaneye gitmişler.
Tahmin ettikleri gibi, kumar
masasının başında kumar oynamaya başlayacağı zaman yetişip, karakol
çavuşunun müsaadesi ile parayı adamın elinden almışlardır.
Daha sonra bir adamı kendinin atına
bindirip atı ve para kesesini Bilal Nadir Hz.leri ve Osman efendiye
göndermişlerdir..
At ve paralı olarak hududu geçerek
Suriye' de yaptıkları ziyaretlerde düşüncelerine ve Müzekkin nüfus
kitabındaki aradıkları vasıflara uygun bir Şeyh bulamamış ve geri
dönmüşlerdir.
Daha sonra Kahramanmaraş' ta; Nakşi
Şeyhi Abid Efendi' den ders alarak, orada bulunduğu süre içerisinde
mürid olarak, müridmiş gibi Şeyh' in hizmetini görmüş, Şeyh' i imiş gibi
de Şeyh' inin müşkülünü halletmiştir.
Bir süre sonra oradan da ayrılmak
mecburiyetinde kalmış ve son olarak Hûlefâ-i Kadirî'den Şeyh Hafız Ali
Efendi' ye gitmiştir.
Abid Efendi gîbi büyük zat olan Şey
Hafız Ali Efendi "Ben sana ders veremem; kim sana ders veririm
derse yalan söyler. Sen, Üveysî Veysel Karanî' nin, Şeyhsiz yetiştiği
gibi yetişeceksin. (Peygamberimiz, Veysel Karanî'yi Şeyh'siz
yetiştirdiği gibi, hiç görmeden manen yetişti.) Her yüz yılda bir; aynı
Veysel Karanî gibi, Peygamberimizin ruhani yardımı ile Müceddid yetişir.
Bunlara Üveysî derler. Sen de bunlardan birisin evine git çalış. Allah
(cc) sana verecektir" demiştir.

Evinde tek başına müzekkin nufus
kitabı mucibince çalışan Bilal Nadir Hz.leri bunun yanında çok defalar
Şeyh Abdulkâdir Geylâni Hz.ni, Nakş-bendî Muhammed Bahaattin Efendiyi ve
Seyyid Ahmed-ür Rifâî Hz. lerini rüyasında görmüş ve manevi yardım
almıştır.

Özellikle Hz. Şeyh Abdulkadir-i
Geylânî Hz.leri kendisine nasıl yatacağını, nasıl uyuyacağını ve nasıl
çalışacağını uzun uzadıya tarif etmiştir
Bir defasında Şeyh Abdulkadir-i
Geylânî Hz. leri "O Müzekki-n-nüfus kitabında çalıştığın çok
güzel, bizim üçümüz de sana yardımcıyız. Sen bu üç tarîkatın üçünden de
ders verebilirsin" demiş ve daha bir çok izahatlarda
bulunmuştur.
Bilal Nadir Hz.leri bir çok defalar
Hz. Rasulullah’ ı, Hz. Ali (kv) ve Cihâr-ı Yârları rüyasında görmüş ve
pek çok izahatlar almıştır.

Hadîs-i Şerîf' te:
Açlık Hikmetin bulutudur.
Hadîs-i Şerîf:
Kalpleri hiç bir şey öldürmez. Çok
yemek yeme öldürür.
(Sünen-i Tirmizî, Cild 4, Hadis N:
2486, sayfa 199)
Mıkdad bin Ma'di kerib (r.a)'den;
İnsanoğlu, karından daha zararlı
bir kap doldurmamıştır. İnsanoğluna kendini ayakta tutacak birkaç lokma
yeter. Şayet (bu miktarın aşılması) kaçınılmaz ise bu durumda üçte biri
yemeği, üçte biri İçmesi, üçte biri de nefesi için (ayrılmalı) dır.
Hadîs-i Kudsî:
Ben ilmi açlıkta koydum. Halk onu
toklukta arar.
Peygamberimiz (sav), Hırâ mağarasında
çalıştığı müddetçe az miktarda tuzsuz arpa ekmeği yediğinden Bilal
Nadir Hz.leri de bu doğrultuda yedi sene tuzsuz arpa ekmeği yiyip,
riyâzetle, mücahede ile çalışmıştır.

Hadîs-i Şerîf:
Manâ' sı: Nefsinle mücâhede etmek
Rabbınla görgü getirir.

Yedi sene
riyâzetten sonra kırk gün çileye giren Bilal Nadir Hz.leri çilede
bulunduğu süre zarfında bir çok hâller görmüş ve Allah’u Teala’ya ”Ya
Rabb'i Cezbe-i Rahman ver, Manâ-i Kur'an ver, Helâk-ı düşman ver."
şeklinde ve pek daha birçok dualarda bulunmuştur.

40 Gün süren çileden sonra kendinde
tasavvuf, tarîkat ve manevî ilimler başlamıştır..

Yaşamı süresince Gaziantep,
Kahramanmaraş ve İslâhiye'nin köylerinde 15 cami yaptırmış, ne sergi
ile ne de makbuzla kesinlikle para toplamamıştır.
İstemezlerin iftira, şikayetleri ve
devlete kötü bildirmeleri nedeni ile 36 defa tevkif, 54 defa nezarete
alınmış, 100 den fazla da ifade vermiştir. Daha sonra da, 1936-1946
yılları arasında on sene Giresun'a ve 1954-1956 yılları arasında da iki
sene de İstanbul' a sürgüne gönderilmiştir.
Sağlığının en son senelerinde yeni icat olan teyp
kasetlerine 100 saat vaaz bandı doldurmuş bu arada "Cevâhir-ül İslâm,
Zuhuratiye-i Geylânîye, Haza Kitab-ül Hadîs. Kitab-ı Ümmiye" ve benzeri
kitapları yazmıştır.Bu kitaplardan o zaman ancak "Cevâhir-ül İslâm",
"Zuhuratiye-i Geylânîye" ve bir de hadîs kitabı matbaa da
bastırılabilmiştir.Daha sonra kitaplarının tamamı oğlu Hilmi Kutlubay
Hz.leri tarafından bastırılmış, yurt içinde illere ve yurt dışındaki
ülkelere ücretsiz olarak dağıtılmıştır.

Bilal Nadir Hz.leri vefatına yakın oğlu Hilmi Kutlubay
Hz.lerine ayriyeten (özel) olarak, vasiyet ve nasihatleri olmuştur.

Hilmi Kutlubay Hz.lerine :
"Ben, Allah (cc), bu İslamiyet ve din için bir çok
cefalara (eziyetlere) katlandım. Akşam namazının abdesti ile sabah
namazını senelerce kıldım. Bunların hepsinden bana, Allah (cc) ma'nevi
dereceler verdi ise de Allah (cc) yanında en büyük dereceyi bunların
hiçbiri ile almadım"demiştir.

Hadîs-i Şerîf:
Manâ' sı: Hizmet eden adam hizmet edilecek adam olur.

Ayrıca ”Ben bu Ümmeti Muhammed' in sağlamına,
hastasına, körüne, topalına, zenginine, fakirine, köylüsüne, şehirlisine
hiç ayrıcalık yapmaksızın bu gördüğün gibi elli sene hizmet ettim. Sen
den de bunu bekliyorum.Ümmeti Muhammed' in hastası, sağlamı, delisi,
akıllısı bizim evde yer, içer kalır. En fazla bakımsız yetimler ve
kimsesiz ihtiyarlar kalır” demiştir.

Dervişlerine bir defasında :
"Bir tilki olur, bunun bir deliği olur. Tilki gider
avlanır. Ne zaman avcılar sıkıştırır veya acıkır, o deliğine döner.
Soğuktan korunur. Orda bulduğunu yer. Şimdi siz tilkisiniz. Bu oda sizin
deliğinizdir. Senenin her gününde, bu odanın kapısı size açıktır. Gidin
daha iyi bir yer bulabilirseniz memnun olurum. Bulamazsanız senenin her
gününde her zaman buraya dönebilirsiniz. Ben ancak bütçemin imkânı
kadar size bakabilirim. Yediririm, giydiririm. Size baktığımın
karşılığını bir tek Allah (cc) den bekliyorum" demiştir.

Bir gün ayriyeten Hilmi Kutlubay Hz.lerini yanına
çağırarak:
"Beni iyi dinle. Bu zamanda Şeyh çok olur. İbadetçi
çok olur, öğünen ve övülen de çok olur. Bunların hepsi bu dünyada da,
Allah (cc) yanında da geçersizdir. Eğer sen, beni memnun etmek
istiyorsan, benden evvel 50 sene Babam Abdullah aynı misâfirperverliği
yaptı. 50 sene de bu gördüğün gibi ben devam ettirdim. Benden sonra da
aynısını senden bekliyorum. Bu dediğim misâfirlere bakmadıktan sonra, 24
saatin tümünü başım secdeden kaldırmasan, 12 ay oruç tutsan senden razı
olmam. Ama beş vakit namazını kıl, bir ay orucunu tut. Benim yaptığım
gîbi misâfirlere bakarsan senden ziyadesi ile memnun olurum. En
yapılması zor olan, en mükâfatı Allah (cc) yanında bol olan, Allah (cc),
Rasulullah ve Müslümanlar yanında dünyada, ahrette en şerefli olan yine
bunu yapandır. Dışardan bakana kolay gibi görünür. Amma bu dediğim çok
ağırdır, kimse yürütemez. Yapsa da kısa zaman için ve geçici olarak
yapar. Dünya malını ve geçimi düşünme, Allah (cc) artırır, sende onun
yoluna harcarsın”.demiştir.
Ayrıca ;Verilen hediyeyi kabul etmemezlik etme. Para
olsun, mal olsun veya eşya olsun al, karşılığını yap. İhtiyacın yoksa
fakire ver. Ben hediyeyi almıyorum diye mahcupluk yapma. Sen adam ol. O
milletin verdiği hediyenin üzerine sen de para koy, bütün imkânlarınla
çalış, milleti de çalıştır. Onlara vesile vasıta ol, kimsenin
yapamayacağı câmi, çeşme, yol ve su gibi senden sonraya büyük eserler
meydana getir"demiştir.
Her hapis yatmasında, her sürgüne
gitmesinde, biraz daha tanınan Bilal Nadir Hz.leri. 1969 senesi Aralık
ayının 22'yi, 23'e bağlayan gece Gaziantep'in Çarpın köyünde Hakk' ın
rahmetine kavuşmuş olup, Gaziantep ili, Nurdağı İlçesi Danacık
(Hamidiye) köyünde medfûn' dur.
Rabbım
cümlemizi şefaatına nail eylesin.
(Amin)
Vesselâmü alâ
menittebeal Hüdâ.

» koyu bilal - neredesin sen [fırat tanış]
» Kerime Nadir - HIÇKIRIK
» SUÇLU - Kerime Nadir
» Efendi Hazretleri'nin bilinmeyen yönleri ve hikayeleri. Mutlaka okuyun
» Hacı Bektaş Veli'nin Hayatı